사랑의 여름
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1. 개요
사랑의 여름은 1967년 미국 샌프란시스코를 중심으로 전개된 히피 문화의 확산을 일컫는 용어이다. 당시 최대 10만 명의 히피들이 샌프란시스코 헤이트-애슈버리 지역에 모였으며, 뉴욕, 로스앤젤레스 등 북미와 유럽의 여러 도시에서도 히피들의 집회가 열렸다. 샌프란시스코는 음악, 마약, 자유로운 성, 정치적 의사 표현의 중심지로 여겨졌다. 사랑의 여름은 1960년대 반문화의 중요한 시기로, 록 음악, 공동체 생활, 자유 연애 등의 특징을 보였다. 한편, 당시 미국에서는 인종 차별에 기인한 폭력 사태가 발생하기도 했다. 사랑의 여름은 "세컨드 서머 오브 러브"와 같은 문화적 유산을 남겼으며, 40주년, 50주년 기념 행사가 열리기도 했다.
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사랑의 여름 | |
---|---|
사건 개요 | |
이름 | 사랑의 여름 |
영어 이름 | Summer of Love |
시기 | 1967년 |
장소 | 샌프란시스코 헤이트-애쉬베리 |
관련 문화 | 1960년대 반문화 히피 운동 |
규모 | |
참여자 수 | 약 100,000명 (추정) |
결과 | |
영향 | 미국 내 1960년대 반문화 확산 1988년 영국 제2의 사랑의 여름에 영감 |
2. 배경
1967년, 최대 10만 명의 사람들이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리 지역에 모였다. 샌프란시스코 외에도 뉴욕, 로스앤젤레스 등 미국 각지와 캐나다, 유럽의 여러 도시에도 수많은 히피들이 모였다. 당시 샌프란시스코는 음악, 마약, 자유로운 성관계, 표현, 정치적 의사 표현의 중심지였으며, 히피 혁명의 본거지로 여겨졌다.
사랑의 여름은 1960년대의 문화적 사건이 되었다. 히피가 주도한 반문화는 세대를 넘어 널리 알려졌다. 이 전례 없는 모임은 종종 대규모 사회 실험으로 여겨지기도 한다. 이전까지 소수였던 새로운 라이프 스타일이 공개적으로 드러났고, 이후에도 변화는 계속되었다. 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등의 밴드가 록 음악으로 사랑의 여름의 중심이 되었다. 여기에는 낯선 사람과의 공동 생활이나 자유 연애 등이 포함되었다.
반면, 당시 미국의 여러 도시(디트로이트, 뉴어크 등)에서는 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별로 인한 폭력 사태가 많이 발생했다. 이러한 상황은 훗날 "길고 뜨거운 밤"으로 불렸다.
2. 1. 샌프란시스코 문화

잭 케루악의 1957년 작품 ''길 위에서''[3] 와 1950년대 샌프란시스코 노스 비치 지역에서 번성했던 작가들의 비트 세대에서 영감을 받아, 1967년 헤이트-애쉬버리에 모인 사람들은 현대 생활의 순응적이고 물질주의적인 가치를 거부하고 환각 운동을 따랐다고 전해진다. 이들은 공유와 공동체를 강조했다.[6] 디거스는 프리 스토어를 설립했고, 헤이트-애쉬버리 무료 클리닉은 1967년 6월 7일에 설립되어 의료 서비스를 제공했다.[7]
최대 10만 명이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리 주변에 모였다고 한다. 샌프란시스코 외에도 엄청난 수의 히피들이 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버와 유럽의 각 도시에 모였다. 당시 샌프란시스코는 음악, 마약, 프리 섹스, 표현, 정치적 의사 표시의 중심지, 히피 혁명의 본거지로 여겨졌다.
사랑의 여름은 1960년대의 문화적 에포크가 되었다. 히피가 주도한 반문화는 세대를 넘어 널리 인지되었다. 이 전대미문의 집회는 종종 대규모의 사회적 실험이었다고도 생각된다. 그 전까지는 마이너한 존재였던 새로운 라이프 스타일이 (아직 주류가 될 수는 없었지만) 공개적인 것이 되었고, 이 여름뿐만 아니라 차년도 이후에도 변화를 계속했다. 록으로 사랑의 여름의 중심이 된 것은 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등의 밴드였다. 거기에는 전혀 모르는 타인과의 공동 생활이나, 자유 연애 등을 포함했다.
반면, 당시 미국의 각 도시 (디트로이트, 뉴어크 등)에서는, 역사상 특히 심한 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별에 기인하는 폭력 사태가 많이 관찰되었다. 이 상황은 후에 "길고 뜨거운 밤"이라고 불렸다.
2. 2. 휴먼 비-인과 영감
잭 케루악의 1957년 작품 ''길 위에서''[3]와 1950년대 샌프란시스코 노스 비치 지역에서 번성했던 작가들의 비트 세대에서 영감을 받아, 1967년 헤이트-애쉬버리에 모인 사람들은 현대 생활의 순응적이고 물질주의적인 가치를 거부하고 환각 운동을 따랐다고 전해진다. 이들은 공유와 공동체를 강조했다.[6] 디거스는 프리 스토어를 설립했고, 헤이트-애쉬버리 무료 클리닉은 1967년 6월 7일에 설립되어 의료 서비스를 제공했다.[7]사랑의 여름의 서곡은 1967년 1월 14일 골든 게이트 공원에서 열린 휴먼 비-인으로, 예술가 마이클 보웬이 제작하고 조직했다.[8][9][10][11] 이 행사에서 티모시 리어리는 "환각을 경험하고, 몰입하고, 사회에서 이탈하라"는 문구를 외쳤다.[12] 이 문구는 1960년대 반문화의 핵심 아이디어를 담아 히피 반문화 전체를 형성하는 데 기여했다. 이러한 아이디어에는 환각제 실험, 공동체 생활, 정치적 분산화, 사회 이탈 등이 포함되었다. "사회 이탈"이라는 용어는 많은 고등학생과 대학생들 사이에서 유행하게 되었고, 그들 중 다수는 히피 문화의 여름 또는 그 이상을 위해 기존의 교육을 포기했다.
이 행사는 헤이트-애쉬버리의 히피 신문인 ''샌프란시스코 오라클''에 다음과 같이 발표되었다.
> 인간 지하 세계 아래에서 축하하는 새로운 개념이 나타나 의식적으로 공유되어야 한다. 그리하여 연민, 자각, 사랑의 르네상스와 모든 인류의 통일성을 통해 혁명이 형성될 수 있다.[13]
약 30,000명이 모인 휴먼 비-인은 히피 패션을 널리 알리는 데 기여했다.[14]
2. 3. 계획
"사랑의 여름"이라는 용어는 1967년 봄, 헤이트-애쉬버리 지구에 젊은이들이 몰려드는 것에 대응하여 ''사랑의 여름 위원회''가 결성되면서 시작되었다.[15] 위원회는 패밀리 도그 히피 공동체, 스트레이트 극장, 디거스, ''샌프란시스코 오라클'', 그리고 약 25명의 다른 사람들로 구성되었으며, 여름 동안 예상되는 젊은이들의 유입으로 인해 예상되는 일부 문제를 완화하고자 했다.[15] 위원회는 또한 프리 클리닉을 지원하고 주택, 음식, 위생, 음악 및 예술을 조직하는 한편, 지역 교회 및 기타 사회 단체와 조율을 유지했다.[15] 사이키델릭 포스터 아티스트 밥 슈네프는 쳇 헬름스에 의해 공식적인 사랑의 여름 포스터를 제작하도록 위촉되었으며, 이 포스터는 시대를 대표하는 아이콘이 되었다.[16]3. 전개
1960년대의 문화적 사건으로, 히피가 주도한 반문화는 세대를 넘어 널리 인지되었다. 이 전대미문의 집회는 종종 대규모 사회적 실험으로 여겨진다. 이전까지는 마이너한 존재였던 새로운 라이프 스타일이 공개적인 것이 되었고, 이는 사랑의 여름뿐만 아니라 그 이후에도 지속적인 변화를 가져왔다. 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등의 록 밴드들이 사랑의 여름의 중심에 있었으며, 이들은 낯선 사람들과의 공동 생활이나 자유 연애 등을 포함했다.[17][18][19][20][21]
최대 10만 명의 사람들이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리 주변에 모였다. 샌프란시스코 외에도 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버와 유럽의 각 도시에도 엄청난 수의 히피들이 모였다. 당시 샌프란시스코는 음악, 마약, 자유로운 성관계, 표현, 정치적 의사 표현의 중심지이자 히피 혁명의 본거지로 여겨졌다.
한편, 당시 미국의 디트로이트, 뉴어크 등 여러 도시에서는 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별로 인한 폭력 사태가 빈번하게 발생했다. 이러한 상황은 "길고 뜨거운 밤"이라고 불렸다.
3. 1. 젊은이들의 유입
1967년 봄방학 동안 대학생, 고등학교 학생, 가출 청소년들이 헤이트로 몰려들기 시작했다. 당시 샌프란시스코 시장이었던 존 F. 셸리와 샌프란시스코 시의회는[3] 학교가 여름방학에 들어가면 젊은이들의 유입을 막으려 했지만, 의도치 않게 이 장소에 더 많은 관심을 불러일으켰고, ''샌프란시스코 이그재미너''와 ''샌프란시스코 크로니클''에 실린 일련의 기사들은 히피들의 증가하는 숫자를 전국 언론에 알렸다. 봄이 되자, 디거스 극단을 포함한 일부 헤이트-애쉬버리 단체와 약 25명의 주민들이[22] '사랑의 여름 위원회'를 결성하여 이 행사에 이름을 붙였다.[42][23]최대 10만 명이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리 주변에 모였다고 한다. 샌프란시스코 외에도 엄청난 수의 히피들이 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버와 유럽의 각 도시에 모였다.
3. 2. 대중화
언론은 헤이트-애쉬버리 지역의 히피 유입을 보도하며 미국 전역의 젊은이들의 관심을 끌었다. 헌터 S. 톰슨은 이 지역을 ''뉴욕 타임스 매거진''에서 "해쉬버리"라고 칭했다.1967년, 뉴스위크와 ''타임'' 등 주요 언론들은 히피 문화에 대한 기사를 연이어 보도했다.[25] ''뉴스위크''는 2월 6일 "사명을 띤 낙오자"라는 4페이지 분량의 기사를, 6월 6일에는 "히피들이 온다"라는 기사를 게재했다. ''타임''은 3월 17일 "헤이트에서의 사랑"이라는 기사를 실었다. 이러한 보도로 헤이트-애쉬버리 지역의 활동은 거의 매일 언론에 노출되었다.[26]
''샌프란시스코 오라클''[27]과 ''버클리 바브''와 같은 반문화 언론들도 이 행사를 보도했다. 특히 ''샌프란시스코 오라클''은 그해 여름 독자 수가 50만 명을 넘었을 것으로 추정된다.
언론은 판타지 페어 앤 매직 마운틴 뮤직 페스티벌, 몬터레이 팝 페스티벌 등 캘리포니아의 다른 행사들도 보도했다. 몬터레이 팝 페스티벌에는 첫날 약 3만 명, 마지막 날에는 6만 명이 모였다.[28] 이 축제에 대한 언론 보도는 더 후, 그레이트풀 데드, 더 애니멀스, 제퍼슨 에어플레인, 퀵실버 메신저 서비스, 지미 헨드릭스 익스피리언스, 오티스 레딩, 더 버즈, 빅 브라더 앤 더 홀딩 컴퍼니 (featuring 재니스 조플린) 등 인기 밴드를 보기 위해 히피들이 캘리포니아로 몰려드는 데 기여했다.[29]
마마스 앤 파파스의 존 필립스가 작곡한 "샌프란시스코 (머리에 꽃을 꽂으세요)"는 몬터레이 팝 페스티벌과 샌프란시스코의 꽃의 아이들을 홍보하는 데 큰 역할을 했다.[30] 1967년 5월 13일에 발매된 이 곡은 미국 ''빌보드'' 핫 100에서 4주 동안 4위를 기록했고,[31] 영국과 유럽 대부분 지역에서 1위를 차지하며 전 세계적으로 700만 장 이상 판매되었다.[32]
최대 10만 명의 히피들이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리에 모였다. 샌프란시스코 외에도 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버와 유럽의 여러 도시에도 히피들이 모였다. 샌프란시스코는 음악, 마약, 자유로운 성관계, 표현, 정치적 의사 표현의 중심지이자 히피 혁명의 본거지로 여겨졌다.
사랑의 여름은 1960년대의 중요한 문화적 사건으로, 히피 반문화를 널리 알리는 계기가 되었다. 이 전례 없는 집회는 대규모 사회 실험으로 여겨지며, 이전까지 소수였던 새로운 라이프 스타일이 공개적으로 드러나 이후에도 지속적인 변화를 가져왔다. 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등 록 밴드들이 사랑의 여름의 중심에 있었으며, 이들은 낯선 사람들과의 공동 생활, 자유 연애 등을 포함한 새로운 문화를 이끌었다.
한편, 당시 미국의 여러 도시(디트로이트, 뉴어크 등)에서는 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별로 인한 폭력 사태가 빈번하게 발생했다. 이러한 상황은 "길고 뜨거운 밤"이라고 불렸다.
3. 3. 몬터레이 팝 페스티벌
1967년 6월, 판타지 페어 앤 매직 마운틴 뮤직 페스티벌과 몬터레이 팝 페스티벌 같은 캘리포니아의 행사들이 언론에 보도되면서 "반문화"가 확산되었다. 몬터레이 팝 페스티벌에서는 첫날 약 3만 명, 마지막 날에는 6만 명이 모였다.[28] 더 후, 그레이트풀 데드, 더 애니멀스, 제퍼슨 에어플레인, 퀵실버 메신저 서비스, 지미 헨드릭스 익스피리언스, 오티스 레딩, 더 버즈, 빅 브라더 앤 더 홀딩 컴퍼니 (featuring 재니스 조플린) 등 인기 밴드의 공연 소식은 더 많은 히피들을 캘리포니아로 불러 모으며 사랑의 여름을 촉진했다.[29]3. 4. 뉴욕과 캘리포니아
1967년 현충일에 맨해튼 그리니치 빌리지 근처 톰킨스 스퀘어 공원에서 열린 콘서트에서 일부 경찰관들이 음악 소리를 줄여달라고 요청하자, 군중 속 일부 사람들이 물건을 던져 38명이 체포되었다.[5] 이 사건으로 존 린지 시장과 하워드 R. 리어리 경찰청장 사이에 "히피의 위협"에 대한 논쟁이 벌어졌고, ''이스트 빌리지 아더'' 편집자 앨런 카츠만은 5만 명의 히피들이 여름 동안 이 지역에 올 것이라고 예측했다.[5][33]톰킨스 스퀘어 파크 콘서트의 두 배 규모인 10만 명의 젊은이들이 전 세계에서 샌프란시스코의 헤이트-애쉬버리 지역, 버클리, 샌프란시스코 베이 지역 도시들에 모여 히피 문화를 체험했다.[34] 헤이트 애쉬버리 프리 클리닉은 무료 의료 서비스를 제공했고, 프리 스토어는 필수품을 무료로 나눠주었다.[38][35][36][37]
사랑의 여름은 십 대, 대학생, 중산층 휴가객, 군인 등 다양한 사람들을 끌어들였다. 그러나 헤이트-애쉬버리는 이들을 감당하지 못해 과밀, 노숙, 기아, 마약 문제, 범죄 등으로 상황이 악화되었다.[38] 최대 10만 명이 샌프란시스코 헤이트-애슈버리 주변에 모였고, 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버, 유럽 각 도시에도 히피들이 모였다.
3. 5. 덴버
쳇 헬름스, 배리 페이 등은 1967년 여름 더 패밀리 도그 덴버를 건설하면서, 헬름스의 새로운 패밀리 도그 프로덕션 사업 홍보를 위해 덴버의 덴버 시티 공원에서 휴먼 비-인을 개최했다. 이 사업은 1967년 9월에 시작되었다. 그레이트풀 데드, 오데타, 캡틴 비프하트 등 여러 밴드가 공연했고, 5,000명이 비-인에 참석했다. 켄 키지, 티모시 리어리도 참석한 것으로 알려졌다. 덴버 출신 브루스 본드는 2021년 다큐멘터리 ''더 테일 오브 더 도그''에서 "사랑의 여름이 샌프란시스코에서 끝난 것이 아니었다. 덴버로 동쪽으로 이동했을 뿐이다."라고 말했다.[39]3. 6. 마약 사용
환각제 사용이 보편화되었다. 그레이트풀 데드의 기타리스트 밥 위어는 다음과 같이 말했다.> 헤이트 애쉬버리는 무엇이든 하고 싶어하는 보헤미안들의 게토였고, 우리는 그렇게 했다. 하지만 그 이후로는 그런 일이 없었던 것 같다. LSD도 있었지. 하지만 헤이트 애쉬버리는 마약에 관한 것이 아니었다. 탐구, 새로운 표현 방식 찾기, 자신의 존재를 인식하는 것에 관한 것이었다.[40]
하버드 대학교 심리학과 강사직에서 정교수 임용에 실패한 티모시 리어리는 환각제의 오락적 사용을 적극 옹호하게 되었다.[12] 사이로시빈을 50년대 후반부터 복용하기 시작한 리어리는, LSD와 유사한 효과를 유발하는 특정 버섯에서 생성되는 정신 활성 화학 물질을 개인적 발전을 위해 사용하도록 지지했다. 그는 종종 친구는 물론 가끔 대학원생들을 초대하여 그와 동료 리처드 알퍼트와 함께 그러한 약물을 복용하게 했다.
서부 해안에서 작가 켄 키지는 1959년 CIA가 시작한 LSD 실험에 자원 봉사자로 참여한 후 LSD 사용을 옹호했다.[12] 참여 직후, 그는 베스트셀러 소설 ''뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새''를 쓰는 영감을 받았다.[12] 그 후, 그는 오래된 스쿨 버스를 사서 환각적인 낙서로 칠하고 메리 프랭스터스라고 불리는 비슷한 생각을 가진 사람들을 모아 전국을 여행하며 "애시드 테스트"를 개최했다. 여기서 그들은 희석된 저용량 형태의 약물을 큰 용기에 채워 넣고 테스트를 통과한 사람들에게 졸업장을 수여했다.[12]
LSD와 함께, 대마초 또한 이 시기에 많이 사용되기 시작했다. 그러나 이후 두 약물의 사용을 통제하기 위해 새로운 법이 제정되었다. 이 약물 사용자들은 위에서 언급한 휴먼 비-인(The Human Be-In)뿐만 아니라 7월과 8월 동안의 다양한 "스모크-인(smoke-ins)"을 포함하여 법에 반대하는 세션을 자주 가졌지만,[41] 폐지 노력은 실패했다.
4. 종말과 영향
여름이 끝나갈 무렵, 많은 참가자들이 1960년대 후반의 전원 귀농 운동에 합류하거나, 학업을 재개하거나, 단순히 "직업을 구하기" 위해 현장을 떠났다. 헤이트에 남아있던 사람들은 이 행사의 종결을 기념하고 싶어 했다. 1967년 10월 6일, "히피의 죽음"이라는 제목의 가짜 장례식이 열렸고, 주최자 메리 캐스퍼는 다음과 같이 의도된 메시지를 설명했다.[42]
: "우리는 이것이 끝났다는 신호를 보내고 싶었다. 즉, 지금 있는 곳에 머물면서, 혁명을 삶의 터전으로 가져가고, 여기는 이제 끝났으니 오지 말라는 것이었다."[43]
뉴욕에서는 1960년대 히피 반문화와 성 혁명의 이야기를 담은 록 뮤지컬 드라마 ''헤어''가 1967년 10월 17일 오프 브로드웨이에서 시작되었다.[44]
최대 10만 명이 샌프란시스코의 헤이트-애슈버리 주변에 모였다고 한다. 샌프란시스코 외에도 엄청난 수의 히피들이 뉴욕, 로스앤젤레스, 필라델피아, 시애틀, 포틀랜드, 워싱턴 D.C., 시카고, 캐나다의 몬트리올, 토론토, 밴쿠버와 유럽의 각 도시에 모였다. 당시 샌프란시스코는 음악, 마약, 프리 섹스, 표현, 정치적 의사 표시의 중심지, 히피 혁명의 본거지로 여겨졌다.
사랑의 여름은 1960년대의 문화적 에포크가 되었다. 히피가 주도한 반문화는 세대를 넘어 널리 인지되었다. 이 전대미문의 집회는 종종 대규모의 사회적 실험이었다고도 생각된다. 그 전까지는 마이너한 존재였던 새로운 라이프 스타일이 (아직 주류가 될 수는 없었지만) 공개적인 것이 되었고, 이 여름뿐만 아니라 차년도 이후에도 변화를 계속했다. 사랑의 여름의 중심이 된 록 밴드는 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등이었다. 거기에는 전혀 모르는 타인과의 공동 생활이나, 자유 연애 등을 포함했다.
반면, 당시 미국의 각 도시 (디트로이트, 뉴어크 등)에서는, 역사상 특히 심한 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별에 기인하는 폭력 사태가 많이 관찰되었다. 이 상황은 후에 "길고 뜨거운 밤"이라고 불렸다.
5. 유산
사랑의 여름은 1960년대의 중요한 문화적 시기로 기록된다. 히피가 이끈 반문화는 세대를 넘어 널리 알려졌다. 이 시기의 대규모 집회는 사회적 실험으로 여겨지기도 한다. 이전까지 잘 알려지지 않았던 새로운 라이프 스타일이 공개되었고, 이는 그해 여름뿐만 아니라 이후에도 지속적인 변화를 가져왔다. 그레이트풀 데드, 제퍼슨 에어플레인 등의 밴드들이 록 음악을 통해 사랑의 여름의 중심적인 역할을 했다. 여기에는 낯선 사람들과의 공동 생활, 자유 연애 등이 포함되었다.
당시 미국에서는 아프리카계 미국인에 대한 인종 차별로 인한 폭력 사태가 디트로이트, 뉴어크 등 여러 도시에서 발생했는데, 이는 "길고 뜨거운 밤"으로 불리기도 한다.
5. 1. 세컨드 서머 오브 러브
세컨드 서머 오브 러브(Second Summer of Love)는 1988년과 1989년 여름, 영국에서 애시드 하우스 음악과 레이브 파티가 부흥한 시기를 가리킨다.[45] 이 문화는 MDMA와 일부 LSD 사용을 옹호했으며,[46][47][48] 1960년대의 분위기를 연상시키는 전반적인 사이키델릭 감성을 가지고 있었다.[46][47][48]5. 2. 기념 행사
2007년 여름, 샌프란시스코는 "사랑의 여름" 40주년을 기념하여 지역 곳곳에서 다양한 행사를 개최했으며, 2007년 9월 2일 골든 게이트 공원 스피드웨이 메도우에서 열린 "사랑의 여름" 40주년 기념 콘서트에 15만 명 이상이 참석하며 절정에 달했다. 이 콘서트는 2b1 멀티미디어와 빛의 의회에서 제작했다.[49][50][51]
2016년, 2b1 멀티미디어와 빛의 협의회는 샌프란시스코 골든 게이트 공원에서 열리는 사랑의 여름 50주년 기념행사를 다시 계획하기 시작했다. 2017년 초, 협의회는 약 25명의 포스터 예술가를 모았고, 그중 약 10명이 완성된 작품을 제출했지만 인쇄되지는 않았다. 협의회는 또한 이 역사적인 행사에 참여하고 싶어하는 많은 밴드와 음악가들로부터 연락을 받았으며, 최종 확정을 위해 날짜가 결정되기를 기다리고 있었다.[52] 샌프란시스코 공원 및 레크리에이션 부서(PRD)에서 시행한 새로운 규정으로 인해 협의회는 제안된 규모의 무료 행사를 개최할 수 없었다. 2017년 샌프란시스코에서는 많은 행사가 계획되었으며, 그 중 상당수가 50주년 기념 테마였다. 그러나 무료 콘서트는 없었다. PRD는 나중에 원래 "하지 축제"라고 불린 행사를 주최했지만, 시작 2주 전에 "사랑의 여름 50주년"으로 이름이 변경되었다. 이 행사에는 현지 베이 지역에서 2만 명 미만의 참석자가 있었다.
실망한 프로듀서 부츠 휴스턴은 당시 52주년 기념 무료 콘서트가 될 제안을 2018년 11월 6일 투표를 위한 계획의 형태로 제시했다.[53][54] 이 안건은 투표에 부쳐지지 않았지만, 보다 일반적인 제안 E는 "시의 예술 및 문화 단체 및 프로젝트"를 위한 3200만달러 예산에 호텔 세금 수수료를 지시하는 내용을 담고 있다.[55]
2017년 여름, 샌프란시스코는 사랑의 여름 50주년을 기념하여 수많은 행사와 미술 전시회를 개최했다.[56]
리버풀에서는 비틀즈가 1967년 6월 1일에 발표한 앨범 ''Sgt Pepper's Lonely Hearts Club Band'' 발매 50주년을 기념하여 50 Summers of Love 축제를 개최했다.[57]
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